lunes, 8 de enero de 2018

FORMACIÓN INTEGRAL EN Y DESDE LA MODERNIDAD.

Sin duda alguna el concepto formación es complejo y dinámico,ha evolucionado con el paso del tiempo,su primera aproximación es dada en el marco del principio "conócete a ti mismo",del cual se deriva la siguiente definición: la formación integral es la autodeterminación racional en libertad.
En Francia se maneja una concepción dualista que indica a un ser formado como aquella  capacidad  personal de unir conscientemente el cuerpo con el espíritu.

En Alemania la formación tiene relación con aquella habilidad de colocar el saber al servicio del otro. Actualmente la formación se concibe como la capacidad de sobrevivir y convivir, en los últimos días el concepto ha dado un viraje hacia en la unión y viaje consciente entre la teoría y la práctica. De acuerdo a los retos y desafíos que presenta la humanidad se podría decir que cada uno de los anteriores conceptos requiere de un complemento.

  • Cuando se habla de autodeterminación racional se abordan los polos ontológicos y epistemológicos.
  • Cuando se aborda la unión consciente del cuerpo con el espíritu se accede a los dos polos anteriormente nombrados.
  •  Cuando se asume el saber al servicio del otro hay un énfasis en el polo axiológico.
  • Cuando la formación es sobrevivir y convivir se presenta con mayor relevancia un polo praxeológico.
  • Al viajar entre la teoría y la práctica podría existir una vinculación entre la epistemología y la praxeología.
Dado lo anterior se requiere elaborar un concepto de formación que aglutine dichos polos: El epistemológico; que le permite al ser humano aligerar el espíritu o hacerlo menos pesado, esto se logra a través de la capacidad de abstraer la realidad.
El polo ontológico; que le facilita al ser humano saborear el conocimiento y le confiere la capacidad de ver la conformación y configuración de la realidad.
El polo praxiológico; desde donde puede transformar positivamente la realidad.
El polo axiológico; desde el cual puede asumir postura crítica de todos sus actos.

Para concluir, la formación integral en y desde la modernidad requiere de un ser humano con la capacidad de unir y/o manejar conscientemente dichos polos.


- Adolfo León Llanos Ceballos.

jueves, 2 de noviembre de 2017

HOLODIDÁCTICA

Hoy 2 de noviembre de 2017 se acuña y propone ante la comunidad académica el concepto Holodidáctica.

¿QUÉ ES HOLODIDÁCTICA?

Para acceder a una definición se debe convocar primero al concepto sentido, pero desde el marco de la educación y formación, se presentan varias tendencias:

·        El ser humano siempre se encuentra de “viaje” entre el pasado (tradición) y el presente (innovación); de allí surge la necesidad de estar narrando su vida.

·        El ser humano se apropia de la realidad y de la vida colocándose al servicio del otro, o en palabras de Seligman (2002), “El sentido es el uso de fuerzas personales para servir a fines o propósitos mayores”.

·        Con la ayuda de las imágenes todo ser humano construye sus propias teorías (mirar la esencia) que son consideradas verdaderas redes que atrapan la realidad, quiere decir que la producción e interpretación de conceptos permiten aclarar la existencia.

Las anteriores tendencias del concepto sentido se hacen visible a través de la determinación (voluntad) humana, elemento que corresponde a la personalidad y se ubica entre el soma o cuerpo (para el contacto con la realidad tangible) y la conciencia, elemento que corresponde al espíritu y permite el control o la cibernética para tomar decisiones bien sea a nivel de actor, paciente o espectador.

En segundo lugar, se convoca a una resignificación de la pedagogía, ciencia aplicada (para otros disciplina) que se ocupa sobre la reflexión docente, incluyendo el sujeto que se desea formar; pero actualmente debe proponer las virtudes, los valores, los perfiles humanos, entre otros, que una sociedad aclama o requiere.

Sin perder de vista la triada 1. Educando; 2. Contenido; 3. Docente, la holodidáctica es una agrupación intelectual que analiza y concibe la enseñanza como la transformación de objetos culturales en objetos de estudio, el aprendizaje como procesos de comprensión que favorecen la captura de sentidos y significados y procesos de explicación que comprueban o demuestran la relación entre datos, variables, categorías, entre otros; todo ello para que el sujeto pueda construir o interpretar conceptos que aclaren su existencia, el contenido como aquellos elementos estructurales de la realidad iniciando con un acercamiento, abordaje de un elemento, de varios elementos, de un todo coherente, culminando con la aplicación y metacognición, estrategia inspirada en la taxonomía de la comprensión (Bigg y Collis,1982).

Emerge un nuevo elemento que permite articular la enseñanza, el aprendizaje y el contenido, se trata de la estrategia adaptativa que favorece el acceso a la realidad desde cuatro perspectivas: epistemología (deducir), ontología (inducir), praxeologia (dialectizar), axiología (disentir), estrategia inspirada en Meirieu (1996); para conquistar estos propósitos, la holodidáctica sugiere veinte (20) escenarios que se obtienen al cruzar la realidad vs la perspectiva y se operativiza a través de las tareas, entendidas como verdaderos espacios de reflexión donde se convocan y se solicitan los aprendizajes.

Esp. Adolfo León Llanos Ceballos


Nota: En una próxima publicación se hará el lanzamiento de la propuesta.

martes, 18 de julio de 2017

Transformación Educativa frente a la Crisis del Siglo XXI

Transformación Educativa frente a la Crisis del Siglo XXI

En la actualidad, la educación es un tema de gran interés a nivel mundial y la misma está presentando déficits e inestabilidad en su estructura y en sus procesos, es decir, está en crisis,  ya que en estos momentos la sociedad global experimenta cambios profundos a nivel tecnológico, cultural, económico y político, y es ésta (sociedad) la que debe realizar su divulgación, preparar a los estudiantes no para una educación  para el mundo que fue, sino para el que será, abordarla desde perspectivas multidisciplinarias (sociológica, pedagógica, filosófica y económica  entre otras).
Por ello, pensar en los desafíos para la educación del siglo XXI, se constituye en un ejercicio intelectual interesante pero a su vez complejo, dicha complejidad está determinada por los sentidos y significados asignados a los dos conceptos: Educación y Tiempo (Crisis Temporal del Siglo XXI).
En cuanto a la educación, ésta se podría abordar desde diversas perspectivas: una social, donde la generación adulta orienta a otra que aún se encuentra inmadura. (E. Durkheim, 1999), afirma: “La educación es una socialización..., de la joven generación” (p.4).
Otra individual, donde se permite que el hombre desarrolle aptitudes físicas e intelectuales, sentimientos sociales, éticos y morales con el fin de cumplir su tarea, perspectiva planteada por Reboul O. (1980) (como se citó en Martín, 2009), en la cual señala que:   

[…] El aprendizaje humano es aquel que conduce a la persona a la adquisición de habilidades y destrezas, destrezas que habrán de guiarla a su vez, a la adquisición de nuevas competencias y habilidades que harán de ella una persona íntegra. En otras palabras, estos términos aparentemente trillados y a los que he intentado devolverles su verdadero sentido, me hacen pensar que un aprendizaje centrado en la persona es aquel que nos permite aprender a aprender y por consiguiente, nos enseña a vivir. (p. 24)

Otra perspectiva mixta, (social – individual) donde a través de actividades se permite introducir al individuo dentro de los patrones sociales existentes.
Dado lo anterior se debe tener presente que para abordar un desafío o solucionar alguna crisis desde la educación, hay que verificar las condiciones que favorecen su emergencia o sostenimiento, no sería coherente tratar de dar solución a un problema social desde una educación con postura individual. La otra posibilidad, está dada en pensar que la educación no soluciona una crisis sino que enfrenta su propia crisis como lo plantea Magendzo (1999, p.2);
·         Crisis de identidad cuando se invisibilizan las personas y las comunidades.
·         Crisis de credibilidad manifestada en la desconfianza frente a las posibilidades de mejoramiento.
·         Crisis de valores o inversión de prioridades.
·         Crisis epistemológica donde se enfrenta a los ciudadanos a saberes acabados.

En el presente ensayo se asumirá la primera idea, los desafíos que se pueden pensar para que la educación solucione los problemas del siglo XXI.
Aquí aparece la segunda complejidad establecida al inicio de la reflexión, concepto tiempo o crisis temporal, se podrían enunciar las más relevantes: la globalización, la competitividad, el inadecuado manejo del desarrollo tecnológico, la inequidad social… entre otros. Desde este marco, no hay duda que la escuela tiene una deuda social porque no asume una discusión o cognición compartida sobre cómo solucionar los problemas que la permean.
Como se menciona al inicio, en el actual mundo globalizado, con los cambios en los modos de producción, los cambios sociales y culturales, así como el acontecer diario, exigen un nuevo paradigma educativo que forme seres humanos con las habilidades que demanda la actual sociedad contemporánea. ¿Pero que se ha hecho para lograr este objetivo?
Cabe mencionar aquí, que en la época de la sociedad industrial (Siglos XIX y XX), la escuela era el espacio donde prevalece un clima de absoluto respeto al profesor así diga lo que diga,  un clima de absoluta creencia en todo lo que se afirma sin someterlo a duda o a cuestionamiento, se promueve la obediencia, donde el objetivo es obtener una nota determinada y no tener unos conocimientos determinados, la educación solo estaba destinada en los individuos para producir, para desempeñar una labor o profesión, un modelo educativo que precisamente es el que se ha seguido por años y que en algunos países latinoamericanos sigue vigente. Al respecto plantean Flecha, Padrós y Puigdellívol (2003):

En las escuelas de la sociedad industrial, el profesorado, como depositario de los saberes culturales y de la información relevante, traspasaba estos contenidos a un alumnado pasivo, que actuaba como mero receptor y que difícilmente podía disponer de alguna otra vía para acceder a estos conocimientos (p.1).

Sin embargo, con la globalización, los nuevos avances tecnológicos en información y comunicación, es donde se da comienzo a una nueva evolución en la educación, se plantean modelos en los que predomina el desarrollo de habilidades basadas ya no en la transmisión sino en la adquisición de conocimientos. Y eso es, precisamente lo que debe seguirse haciendo, a partir de esta evolución seguir transformando la educación, debe pasar a ser una revolución educativa, hay que dejar atrás  el modelo esencialmente industrial, de manufactura que se basa en la linealidad, en la conformidad, en la agrupación de personas, es decir, la prolongación de un sistema.
La educación debe ser un modelo donde se creen las condiciones para que los individuos florezcan, donde se despierte su pasión y su energía, pues la sociedad de la información actual necesita jóvenes creativos y motivados. Por ello, tiene que ser innovadora y para lograrlo no existe una ruta única. Lo importante de esta revolución educativa es ante todo formar seres humanos autónomos, con capacidad crítica, que sean capaces de reflexionar sobre la realidad en que viven y sobre sí mismo, a conocer  un mundo que cada vez está más globalizado, en el cual se necesita del diálogo, la razón y la comprensión de sociedades  cada vez más complejas, deben aprender que el aprendizaje es social, que lo importante es aprender juntos, que adquieran una experiencia multidimensional, colaborativa y las tecnologías del mundo globalizado de hoy  facilitan este tipo de modelo.
El premio Nobel de economía en 1998, Amartya Sen (cita en London y Formichela, 2006) dice: “La educación permite al individuo socializarse e intercambiar ideas y obtener un empleo, por ello ayuda a aumentar la libertad y disminuir la inseguridad.” Señala Sen, además, que: “Las desigualdades en acceso, inclusión y logros escolares conducirán a diferencias en habilidades, que a su vez diferencian la participación de los individuos en el mundo contemporáneo (p.23
Innovar en educación, se traduce en un mejor aprendizaje de los estudiantes, en una formación integral e intercultural para dar las mismas oportunidades a todos, así como valores para enfrentarse a la vida cotidiana, es decir, que los actores educativos que están al frente de un proceso formativo sean capaces de crear nuevas situaciones y nuevos ambientes, el sistema educativo  tiene la misión de facilitar el aprendizaje de una manera nueva, que le enseñe al ser humano desde niño, a preguntar por qué una y mil veces, y lo más importante debe ser continua, porque los seres humanos aprenden durante toda la vida, sin olvidar el ámbito humanista porque el objetivo importante es la plenitud del sujeto educable, desde esta perspectiva  el ser humano se encontraría habilitado para generar  nuevas capacidades, autonomía y liderazgo personal , por lo tanto se trata de  una educación coherente, por cuanto éste debe seguir unos principios y entender  que no se puede hacer lo contrario de lo que se piensa o se dice.  Por todo lo anterior, como afirma Dewey (1897b), en “Mi Credo Pedagógico” (citado por Temporetti, 1977):  “La educación es el método fundamental del progreso y de las reformas sociales” (p.7).
No se puede olvidar el desarrollo tecnológico como parte de la complejidad educativa, en este sentido, las tecnologías pueden ayudar a compartir, a colaborar, a generar nuevas dinámicas y también más allá de que lleguen a un escenario tecnológico (computadores, tablets, etc.) es mirar de qué manera éstos generan nuevas situaciones y facilitan que las personas que están en proceso formativo le encuentren sentido a lo que aprenden, por supuesto el conocimiento, pero más allá de lo que hoy se conoce como competencias del siglo XXI: aprender a aprender, pensamiento crítico, la modalidad de manejar la incertidumbre, es generar situaciones problema y todo ello facilitado a través de las tecnologías, el reto es atreverse no sólo a utilizarlas, es a concebir, a planear y ver cómo estos recursos pueden ayudar a enriquecer la labor educativa. 
Finalmente, el gran reto es no temerle a los cambios, los innovadores se reinventan permanentemente y desde el sector educativo se debe acoger y teniendo clara la ruta del aprendizaje integrar nuevos elementos al proceso enseñanza aprendizaje, de esta manera se rompen esquemas en la educación a través de dinámicas distintas, enfocadas a la adquisición de conocimiento,  de nuevas estrategias de enseñanza acorde con los estilos de aprendizaje en un mundo que está mediado por la TIC, replanteando todo el sistema educativo.

Referencias

Durkheim, Emile. Educación y Sociología.: Éducotion et sociologie. Traducido por: Janine Muls de Liarás Ediciones Altaya, S.A. España 1999. Recuperado de: https://www.academia.edu/16301385/educacion_y_sociologia_por_emile_durkheim

Flecha, R.; Padrós, M. & Puigdellívol, I. 2003, Comunidades de Aprendizaje: Transformar la organización escolar al servicio de la comunidad, Revista del Fórum Europeo de Administradores de la Educación. Organización y Gestión Educativa, núm. 5, septiembre-octubre 2003, pp. 4-8. Bilbao: Fórum Europeo de Administradores de la Educación y CISSPRAXIS, S.A.

London, Silvia y Formichela, María Marta  (2006). El concepto de desarrollo de Sen y su vinculación con la Educación. Economía y Sociedad, vol. XI, núm. 17, enero-junio, 2006, pp. 17-32. Recuperado de: http://www.redalyc.org/pdf/510/51001702.pdf

Martín, André (2009). ¿Es la educación un principio impulsor en el cooperativismo de hoy en día? Recuperado de: https://www.usherbrooke.ca/irecus/fileadmin/sites/irecus/documents/cahiers_irecus/cahier_irecus_01_09_esp.pdf

Magendzo, Abraham (1999). Los Derechos Humanos, un objetivo transversal del Currículum. Recuperado de: http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/4/1843/9.pdf

Temporetti, Félix (1977). Psicología Educativa. Mi Credo Pedagógico. Teoría de la Educación y Sociedad. John Dewey. Recuperado de: http://www.fceia.unr.edu.ar/geii/maestria/temporetti/Dewey_Mi_credo_Pedagogico.pdf

martes, 6 de junio de 2017

EL ANÁLISIS DE CONTENIDO: ESCENARIO CRÍTICO PARA LA ENSEÑANZA Y EL APRENDIZAJE

EL ANÁLISIS DE CONTENIDO: ESCENARIO CRÍTICO PARA LA ENSEÑANZA Y EL APRENDIZAJE

En ocasiones la estrategia de investigación como herramienta de enseñanza-aprendizaje resulta demasiado compleja para ejecutar el motivo principal está determinado en el hecho de no contar con claras fuentes o ideas para investigar. La siguiente propuesta supera este obstáculo ya que convierte cualquier contenido (oral o escrito) en motivo de investigación pero con el valor agregado de contar con una ruta metodológica que motiva la aplicación de capacidades y competencias por parte de estudiante lo que la convierte en un escenario crítico para la enseñanza y por supuesto para el aprendizaje.

El titulo asume dos ámbitos:

A.   El análisis, ejercicio intelectual que sugiere tres tareas.

1.   Identificar los elementos de una realidad, por ejemplo en el sistema árbol sus componentes básicos, son: raíz, tallo, hojas, flores y frutos.

2.   Relacionar los elementos de dicha realidad; para el objeto abordado, la raíz y el tallo se relacionan entre sí por que favorecen la absorción y conducción de la savia (agua y minerales); las flores y frutos aportan a la reproducción…

3.   Organizar los elementos que inciden en la realidad abordada por su estudio, por ejemplo: para un adecuado desarrollo el árbol requiere agua y gas carbónico, la primera se absorbe del suelo, la segunda la toma del aire a través de los estomas; también necesita energía solar para iniciar la elaboración del alimento…

En resumen el análisis (proceso mental) se desarrolla en tres etapas: dividir (separar), relacionar (articular) y organizar (ordenar). Esta lógica es tomada de Benjamín Bloom (1956); pero se podría inferir que el análisis requiere de la síntesis como complemento, en este caso para elaborar lo siguiente: redactar un informe  basado en distintos hechos, englobar un programa, producir un plan de trabajo, deducir proposiciones o formular una hipótesis; dicho complemento debe derivar en el otro propósito de analizar el contenido que hace referencia a la formulación de inferencias validas acerca de los datos que se recogen.

El segundo ámbito:

B.  El contenido o argumento, es el asunto de lo que se habla (entrevistas, discursos, diálogos, canciones, publicidad…) o se escribe (libros, revistas, periódico…), además los enfoques son variados, entre ellos se pueden tener: sociales, políticos, económicos, ambientales… se recuerda, la formulación de los mensajes según reglas conocidas se llama codificación, mientras que la recepción del mismo, decodificación; dichos mensajes en ocasiones cambian de significado en relación con la situación, el ambiente, el lugar, el tiempo o sea el contexto. Al unir los dos  (2) ámbitos -análisis /contenido -, esto hecho en el campo académico, se consolida como una interesante y poderosa herramienta para comprender o explicar cualquier fenómeno. Precisamente Berelson (1952) asume el análisis de contenido “como una técnica de investigación para la descripción objetiva, sistemática y cuantitativa del contenido manifiesto de la comunicación”.

Como se pudo apreciar en la primera sugerencia del análisis, identificar elementos, estos se convierten en posibilidades u oportunidades de estudio desde dos (2) miradas, si el sujeto desea saber cuántas veces aparece el vocablo se tendría una (mirada) cuantitativa; si se describen sus características, rasgos…, se tendría una (mirada) cualitativa, estas se pueden integrar para construir una interpretación.

El investigador debe descubrir el sentido del contenido para ello se apoyaría en las siguientes pistas.

ü  Si el documento quiere dar respuesta clara a los interrogantes fundamentales del sujeto sobre la naturaleza de dicha realidad y sus relaciones con ella, se trataría de un sentido Ontológico, por ejemplo: El árbol tiene la capacidad de tomar el gas carbónico producto de la respiración de un ser vivo heterótrofo y utilizarlo para la elaboración de glucosa, el sujeto es un ser vivo que participa en este fenómeno.

ü  Si el documento quiere debatir el problema  de la verdad o la validez, o establece un principio, una ley, una hipótesis… como realidades observadas; se trataría de un sentido epistemológico. Por ejemplo el sujeto comprende que el árbol es un ser vivo autótrofo por que identifica en él la producción de alimento, existe una ley natural que acepta la circulación de la materia y la energía…

ü  Si el documento asume como argumento la realidad desde la cotidianidad, se diría fenomenológica, como también el mundo de los hecho, los actos invitando a algún tipo de transformación, bien sea de la naturaleza, de la sociedad o del sujeto mismo; se trataría de un sentido Praxeológico, por ejemplo: El ser humano debe proporcionar condiciones favorables, como: alimento, agua, poda… Para que el árbol se desarrolle adecuadamente.

ü  Si el documento asume como argumento la conciencia del bien, del mal, los sentimientos morales, lo que es admisible, lo que se acepta como legal, las preferencias… entre otros; se trataría de un sentido Axiológico. Por ejemplo: El árbol es importante porque proporciona al sujeto y a todos los seres vivos el alimento y el oxígeno, es un deber personal y comunitario cuidarlo… el hombre está en deuda con el (árbol) porque…

De manera particular se pueden ubicar otros sentidos de mayor especificad, por ejemplo detectan algún “ruido” en el propósito del documento, por ejemplo: Una  intención oculta, una propaganda, tratar un asunto con cierta ligereza o con gran profundidad, omitir una implicación moral, repetir varias veces una palabra, establecer numerosos interrogantes… entre otros.

Para determinar asuntos específicos la técnica (AC) o análisis de contenido sugiere el abordaje cuidadoso de vocablos y su respectiva semántica, además invita a descubrir las categorías de análisis que emergen desde los argumentos a partir de la lógica del documento, texto, discurso,… también sugiere identificar la validez y las fuentes utilizadas en el mismo. La importancia de la técnica radica en que se asume como elemento básico o esencial para la investigación por ello comporta tareas como:

1.   Definir el problema, formular hipótesis o supuestos.
2.   Elegir el (los) texto(s) a trabajar
3.   Determinar el sentido general
4.   Identificar los vocablos y semántica
5.   Diferenciar las categorías de análisis
6.   Establecer la validez y sus fuentes
7.   Obtener nuevo significado o nueva información

Elementos utilizados en los procesos de enseñanza y aprendizaje.

A continuación un ejercicio ilustrado y ejemplificante que favorece el repaso y/o la "visibilización" de las etapas anteriormente presentadas, se aborda el mismo tema utilizado anteriormente como apoyo, o sea el árbol.

1. Antecedentes del Problema:

La energía fluye a través de un sistema ecológico por medio de una serie de niveles tróficos o alimentarios, el primero de ellos está ocupado por los productores - plantas - además de la luz, las plantas necesitan dos compuestos sencillos para iniciar la fotosíntesis: el agua y el gas carbónico.

Casi todas las reacciones químicas producen desechos, en este caso (la fotosíntesis) no es una excepción, dicho desecho es el oxígeno puro. Por eso los seres vivos (heterótrofos) y los árboles son socios ideales, los primeros necesitan oxígeno para sobrevivir y los segundos el gas carbónico para crecer. ¿Qué puede pasar si dicha sociedad ideal se rompe? El objetivo es develar mediante el análisis de un documento las consecuencias de una inadecuada intervención humana en la naturaleza.

Formulación de la pregunta de investigación: ¿Qué consecuencias puede generar la deforestación de los bosques en el planeta por parte del hombre?

Hipótesis: Si el hombre deforesta los bosques del planeta el clima cambiará de manera dramática.

Marco Teórico
El tema objeto de análisis se desarrolla en el escenario de la ecología, disciplina que estudia las relaciones mutuas de los organismos con su medio ambiente, en otros términos estudia todo lo que sucede en el planeta (eco=casa)  (logia= tratado). El horizonte de la investigación se enfoca hacia el mantenimiento de la relación hombre - planta y la fuerza teórica hace referencia a la consideración de los componentes bióticos y abióticos como un conjunto que pertenecen a un sistema abierto donde hay entrada y salida constante de materia y energía. (Arthur Transley, acuña en 1935 el término ecosistema) 

Marco Conceptual: Los conceptos estructurales que se abordan son:



Marco Metodológico: Una vez definido el problema y la hipótesis se da a conocer el texto (o unidad de análisis), después se determina el sentido general, sus vocablos y categorías, se establece la validez,… hasta obtener un nuevo significado.

2. Texto o Unidad de Análisis:

La Deforestación del Amazonas y el Efecto Invernadero: Cerca del 60 por ciento de la Selva Amazónica, el mayor pulmón verde del planeta, podría desaparecer antes de 2030, como resultado de los gases de efecto invernadero y la deforestación masiva.

“Los árboles crean oxígeno, elemento que sabemos bien, necesitamos para respirar. Esa sola circunstancia parecería motivación suficiente para dejarlos intactos. En calidad de pulmones del planeta, los bosques trabajan las 24 horas para extraer el dióxido de carbono del aire (proceso denominado “captura de carbono”) y brindarnos oxígeno a cambio.

En nuestros días, muchos científicos preocupados por el cambio climático investigan toda clase de ardides intrincados, caros y artificiales para capturar el carbono de la atmósfera con la esperanza de moderar el cambio climático. A mí me parece un despropósito. Ya tenemos un sistema natural que, además de capturar el carbono de la atmósfera, nos brinda el tipo exacto de aire que necesitamos para respirar: el sistema de nuestros árboles. ¡Y sus servicios son gratuitos! No puede pedirse mucho más.

Y aún hay más: los bosques cumplen otros servicios vitales. Recolectan y filtran nuestra agua dulce, con lo cual mantienen el ciclo hidrológico general del planeta y moderan inundaciones o sequías. Conservan la salud del suelo porque sostienen en el lugar la fértil capa superficial, rica en nutrientes. ¿Cómo se nos ocurre destruir a tan indudables aliados?” Investigadora Annie Leonard.

3. Sentido del Texto

Definitivamente se trata de un texto integral, esto significa que convoca todos los sentidos.

Ontológico: “Los arboles crean oxígeno, elemento que sabemos bien necesitamos para respirar…

Epistemológico: … Muchos científicos preocupados por el cambio climático investigan toda clase de ardides intrincados, caros y artificiales para capturar el carbono de la atmosfera con la esperanza de moderar el cambio climático.

Praxeológicos: …Esa sola circunstancia parecería motivación suficiente para dejarlos intactos.

Axiológicos: … ¿Cómo se nos ocurre destruir a tan indudables aliados?

El contener todos los sentidos de manera equilibrada le confiere al texto rigurosidad argumentativa y expresiva. La autora del mismo no demuestra pesimismo ni optimismo, más bien toma una posición categórica de defensa a la selva amazónica.


4. Identificación de Vocablos y su Semántica


Los vocablos (palabras) en cada momento:


Al extraer y organizar de manera individual los vocablos o palabras relevantes de texto se desagregan tres momentos. El primero, hace referencia a los rasgos y/o características del árbol. El segundo a su funcionamiento, o sea el servicio que puede prestar el hombre. El tercero, la actitud del hombre hacia su aliado, el árbol.
Esta lógica encontrada en la unidad de análisis (texto) se constituye en las categorías del mismo.  A continuación se abordan las dos (2) primeras categorías.

5. Diferenciar las Categorías de Análisis

Rasgos y/o características del árbol – funciones


Llama la atención que las características del árbol, presentadas en las proposiciones, al estar permeadas por algunas circunstancias pueden volver relativas ciertas funciones que parecían absolutas. Otro aspecto interesante es la “discusión abierta” del contenido, esto significa que existe un 50% de validez total y fuentes determinadas enfrentado con otro 50% de validez incierta y fuentes indeterminadas.

6. Establecer la Validez y sus Fuentes

Actitud del hombre hacia su aliado, el árbol


Lo que se presenta con validez total desde lo observado y vivido directamente en la Amazonía, son los factores causantes del exterminio de este importante pulmón del planeta.

7. Nuevo significado o Nueva información

Del análisis llevado a cabo sobresale la clara toma de posición por la autora, donde desaprueba radicalmente la destrucción de aquellos magníficos aliados, los árboles. Lo novedoso estaría dado en las circunstancias que rodean la labor de estos importantes socios todo por el explosivo aumento de la población, por ejemplo en el afán de adquirir agua para suplir necesidades básicas como alimentación, hidratación, recreación, el hombre extrae este líquido del suelo a través de pozos, esta práctica interfiere en el ciclo hidrológico realizado por los árboles, pero allí, el hombre tiene gran responsabilidad.

Sería interesante que la investigadora profundizara sobre los esfuerzos que hace el hombre para encontrar otras formas de capturar el gas carbónico (CO2) y de esta manera disminuir el efecto invernadero.

Respondiendo al objetivo del análisis, las consecuencias de la deforestación son de alta gravedad, entre ellas: la aceleración del cambio climático, la interrupción del ciclo hidrológico y el deterioro del suelo.

Se espera que el desarrollo concienzudo de estas siete (7) tareas fortalezca el pensamiento crítico del estudiante investigador.

Bibliografía

Bloom, Benjamín (1956)
Berelson (1952)
Transley Arthur (1935)